A medida que los planes de quienes están en el poder y desean permanecer en él se vuelven más claros para nosotros, ¿a dónde nos llevará nuestra calma (o la falta de ella)A medida que los planes de quienes están en el poder y desean permanecer en él se vuelven más claros para nosotros, ¿a dónde nos llevará nuestra calma (o la falta de ella)

[OPINIÓN] Si fuéramos más discretos, no habría drama ni circo en el Senado

2026/06/04 08:00
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Si me preguntan "¿Cómo estás?", mi respuesta sería: "Aquí, lista para cosechar la bini que llevo dentro."

Más que una palabra. También puede ser el girl group que nos hace bailar y alegrarnos un poco. Pero la palabra bini en sí significa tranquila y serena. En estos tiempos llenos de dudas y una creciente irritación, necesitamos cultivar la hinahon (serenidad). Ya explicaré más adelante por qué también se necesita el silencio. 

Porque mientras somos testigos de los dramas y acalorados espectáculos en nuestro Senado, ser mabini (portando la serenidad) es lo que nos dará la capacidad de sopesar y discernir las cosas. 

No actuarás de manera precipitada. Ser mabini también implica comprender por qué las personas actúan como lo hacen. Entenderás sus verdaderas intenciones y los planes de quienes las guían. Cuando tengas activado tu modo mabini (con la función hinahon), podrás detectar las mentiras en el lenguaje y los micro gestos de los senadores (ya sean acérrimos seguidores de actores convertidos en políticos, nepotistas, los acusados de corrupción, o todo lo anterior) y de cualquier político favorito que te saque de quicio. 

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Hay otro refrán relacionado en el vocabulario antiguo: pakahinhinin mo ang loob mo, sé tranquilo y sereno en tus acciones. La modestia no debe verse como debilidad. No reaccionarás de inmediato ni harás cualquier cosa sin haber reflexionado bien sobre los asuntos. Esto es cada vez más fácil de hacer, especialmente hablar, en tiempos en que otros dejan que la IA redacte sus mensajes de crítica. 

Por eso se necesita el katahimikan (silencio). El silencio actúa como fortaleza o bastión dentro de nosotros mismos. Es nuestro espacio para analizar y aceptar lo que sentimos. Podemos planificar y considerar distintos escenarios. El silencio nos da tiempo para prepararnos para el siguiente paso. Sin embargo, también debemos tener cuidado, porque si permanecemos demasiado tiempo en él, la fortaleza del silencio se convierte en una estructura para la complicidad. Te quedas callado y no haces nada más. Es decir, también consientes lo que pensabas criticar. 

Pero aquí está el mayor poder de la hinahon. Otro de sus significados es cambiar el mal desde sus raíces, también del vocabulario antiguo. La serenidad trae consigo la responsabilidad de corregir el error, primero en uno mismo. Existe incluso el dicho maghinahon ka, o cámbiate a ti mismo. Significa que quien ha cometido un error todavía puede recuperar su dignidad corrigiéndose a sí mismo. 

Pero también se puede hacer para cambiar el mal en el entorno. ¿Qué obtenemos si hacemos colectiva la serenidad? Un silencio acumulado seguido de una acción colectiva con claridad y ligereza. Acompáñalo además de una ira capaz de limpiar el espíritu hacia una acción correcta.

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¿Dónde está nuestra serenidad en estos tiempos? A medida que se nos van aclarando los planes de quienes están en el poder y desean permanecer en él, ¿adónde nos llevará nuestra hinahon (o su ausencia) en el futuro? 

¿Será bueno quedarnos simplemente como mabini en su acepción no proactiva? ¿Guardar silencio y dejar que continúen las desvergüenzas? ¿O debemos ya poner en movimiento las palabras? ¿Usar el espacio del silencio para escuchar a quienes son silenciados y enfrentarse a quienes solo hacen ruido y engañan? Aún tenemos tiempo. Pero este ya lleva corriendo desde hace mucho. No hay espejo mágico que nos diga que es hora de actuar. Cosechemos y disfrutemos ya la gracia de la bini y la hinahon. – Rappler.com

Roy Rene S. Cagalingan escribe poemas y ensayos. Es miembro de Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA) y de Unyon ng mga Manunulat sa Pilipinas (UMPIL). Es un trabajador cultural.

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