President Donald Trumpi iseennast Jeesus Kristusega seostamine on kooskõlas suurte eelarvamustega seotud vaimse tervise häiretega – siis miks me ikka teeme nii, nagu oleks see normaalne?
Uues artiklis ajakirjas New Statesman väitis ajakirjanik Lee Siegel, et seda saab seostada vaimse tervise häirete normaliseerumisega: inimesed, kellele omistati lihtsalt „elus tekkinud probleemid“, viidi institutsioonidest välja, mis põhjustas massilist kodutust ja vägivalda.
„See viis selliste tegelaste juurde nagu Rudy Giuliani ja, väiksemal määral, Michael Bloomberg ning teeb „seaduse ja korra“ oluliseks ja püsivaks poliitilise parempoolse platvormi osaks,“ kirjutas Siegel ning rääkis kolmest mehest Ypsilantis (Michigan), kes 1964. aastal paigutati psühhiaatriasse, sest igaüks neist uskus end olevat tegelikult Jeesus Kristus (ja keeldus teiste jumalikust staatusest).
„Ypsilanti kolm Kristust – Clyde Benson, Joseph Cassel ja Leon Gabor – olid tegelikud patsiendid, kes said oma haiguseks kahjustatud,“ selgitas Siegel. „Ühel juhtusid hirmus isiklikud tragöödiad, teisel oli emotsionaalselt ja füüsiliselt väärkohtleja isa, kolmandal oli ise psühhootiline ema.“ Selle vastandina „on Trumpi psüühika vigastused kooskõlas selle modernse populaarse trauma definitsiooniga: igapäevased tagasilöögid ja kaotused, mis põhjustavad teatud narcislike isiksuste kaitsepositsiooni, mittekaebamatu ja kättemaksuvalmis idealiseeritud enese tekkimist, kellele on võimatu põhjustada tagasilööke ega kaotusi.“
Tegelikult ütles endine Yale’i ülikooli psühhiaater dr. Bandy X. Lee sellele ajakirjanikule ajakirjas Salon vahetult enne 2020. aasta presidendivalimisi, et Trump ei aktsepteeriks tulemusi oma narcisliku isiksuse tõttu.
„Nagu kunagi asendati armastus ülistusega, nii võib ülistuse puudumisel piirduda ka hirmuga, kui ülistus enam ei tundu saavutatav,“ ütles dr. Lee ajakirjale Salon. „Ärritusattakid on levinud, sest inimesed ei suuda täita ootusi sellise vajavate isiksuste jaoks – ja lõpuks langeb kõik selle kategooria alla. Kuid kui toimub täielik kaotus, näiteks valimiskatastroof, võib see põhjustada hävingu- ja terrorirünnaku rampaadi kogu riigi vastu, kes teda petnud.“
Ta järeldas: „Patoloogiliselt narcislikul inimesel on palju lihtsam mõelda oma enda ja maailma hävitamise peale, eriti selle maailma ‚naeruvõimega silmadega‘, kui taganeda ja muutuda ‚kaotajaks‘ ja ‚lollaks‘ – mis selle seisundi all kannataval inimesel tundub psüühika surmana.“
Sarnaselt väitis Siegel, et „Trumpi olukord Ameerikas on sama absurdne. See on peaaegu naljakas. Ta käitub nagu jumal, kellel piisab lihtsalt sõrge tõstmisest, et tema soovid muutuksid tõeks. Kuid jumalate kohta – karmide, kadedate jumalate kohta – kehtib, et nad ütlevad seda, mida tähendavad, ja teevad seda, mida ütlevad. Et Trump saaks domineerida Ameerikas täieliku kontrolliga, mille ta endas unistab, peaks ta võtma terve meediakontrolli enda kätte, stigmatiseerima suuri elanikkonna osi, sotsiaalselt isolatsioonima ja õiguslikult diskrimineerima vastaseid, vangistama, piinama ja tapma inimesi. Et ta saaks edukalt tegutseda Iraanis, peaks ta riigi õhust täielikult lagunema ja üles ehitama uue ühiskonna aluspõhist, nagu MacArthur tegi Jaapanis Teise maailmasõja lõpus.“
Mõned tõlgendavad Trumpi võrdlust endaga ja Jeesus Kristusega psühholoogiliselt, teised aga pöörduvad teoloogiasse. Konseratiivne autor Rod Dreher kirjutas, et Trump „kiirgab Antikristuse vaimu“, samas kui Calvin College’i professor Kristin Kobes Du Mez märkis Trumpi pildi kasutamisest tulenevat „tõelist jagunemist tema religioosse baasi sees.“


