[Dash of SAS] Politica de gen oportunistă a lui Pia Cayetano

Instinctul politic al lui Pia Cayetano de a folosi cartea de gen atunci când îi servește interesele este din nou foarte evident.

Spectacolul senatorial în continuă evoluție, care a început cu fostul șef al poliției Ronald dela Rosa fugind de agenții de aplicare a legii și opunând rezistență la arest (și plângând ulterior pentru asta), are acum un alt episod pe care nimeni nu l-a cerut.

Destrămarea emoțională a lui Cayetano a survenit după remarcile senatoarei Risa Hontiveros despre aparența camerei de „revenire la normalitate" în urma incidentului cu împușcături din 13 mai. Cu excepția lui Loren Legarda, care a oferit o îmbrățișare, și a altcuiva care a oferit o cutie de șervețele, lacrimile lui Cayetano nu au stârnit nicio simpatie. Au expus însă un tipar familiar al lui Cayetano de a folosi politica de gen atunci când îi servește obiectivele politice.

De această dată, Cayetano a invocat imaginea ei ca mamă, aflată la două uși distanță de focurile de armă, terorizată că nu și-ar mai vedea niciodată copiii. Ca măsură suplimentară, a adăugat imaginea angajatei sale, care este și ea mamă, temându-se că copilul ei ar putea pierde un părinte.

Internetul nu a acceptat nimic din toate acestea. 

Fără milă, au transformat teatrul politic al lui Cayetano în meme-uri, comentarii sarcastice și o roată de hamster a batjocurii. Pentru a fi clar, aceasta nu este o acuzație împotriva lui Cayetano ca politician femeie care devine „prea emoțională" și, prin urmare, slabă. Instinctele politice ale lui Cayetano, deghizate în apel la compasiune, i-au expus selectivitatea. 

Internauții au atacat cu întrebarea care era evidentă pentru aproape toată lumea, cu excepția lui Cayetano însuși: Unde era apelul ei pentru compasiune și dreptate atunci când mamele și-au pierdut fiii în brutălul război împotriva drogurilor al lui Duterte? Unde era simpatia ei pentru cei aproximativ 122 de copii care au fost uciși, dintre care majoritatea au fost prinși în focul încrucișat al raidurilor antidrog instigate de poliție?

Feminism selectiv

De-a lungul anilor Duterte, Cayetano a tăcut convenabil. Cayetano își construise reputația legislativă timpurie ca avocat al drepturilor femeilor. A susținut Legea privind sănătatea reproductivă, a promovat divorțul și a reușit adoptarea Magna Carta a Femeilor. Cel mai semnificativ, a sprijinit legea spațiilor sigure menită să protejeze femeile și persoanele cu identități de gen diverse de misoginism și sexism. Exact genul care caracteriza retorica lui Duterte.

Toate acestea s-au întâmplat înainte ca fratele ei, Alan Peter Cayetano, să servească drept candidat la vicepreședinție al lui Duterte în alegerile prezidențiale din 2016 și, până în ziua de astăzi, să rămână un aliat loial. 

Aceasta este contradicția politicii lui Cayetano. Este selectivă și servește propriile interese — și, ei bine, nu este nouă.

Am mai văzut versiuni ale acestui lucru înainte.

În timpul Lunii Femeilor din 2017, am fost într-un panel cu Cayetano când un participant a întrebat în cadrul secțiunii de întrebări și răspunsuri cum ar trebui femeile să facă față sexismului care venea din palatul prezidențial. Retorica misoginistă a lui Duterte era bogată în imagini: împușcă rebelele în vagin, violează în grup o călugăriță și ura de gen particulară rezervată atunci senatoarei Leila de Lima.

Cayetano a venit cu o lungă listă de justificări neconvingătoare care includeau „băieții sunt băieți", „nu poți fi o manang" dacă vrei să aparții și „…el se ridică în picioare de fiecare dată când cineva îi face bastos unei fete." (Urmăriți răspunsul lui Cayetano în acest videoclip.)

(CITEȘTE: Fetei căreia Pia Cayetano i-a spus „băieții sunt băieți")

Util din punct de vedere politic vs. incomod din punct de vedere politic

Atunci, l-am numit misoginismul interiorizat al lui Cayetano, pe care l-a aplicat astfel încât părțile ei corporale să fie scutite de adulația prezidențială și deciziile ei romantice personale să nu facă obiectul unei anchete legislative.

Cayetano a primit șanse să se reabiliteze din această stigmatizare socială. 

Când Duterte a sărutat pe gură o muncitoare migrantă filipineză căsătorită în timpul unei vizite în Coreea de Sud, un reporter Rappler a rugat-o pe Cayetano să comenteze. Ea a ocolit întrebarea și, când a fost presată să răspundă ca politician al cărui pedigree legislativ a fost construit pe susținerea drepturilor femeilor, Cayetano a insistat că dosarul ei poate vorbi de la sine.

(CITEȘTE: Pia Cayetano depune COC, eludează problema sărutului lui Duterte cu lucrătoarea OFW)

Ei bine, dosarul ei a vorbit în locul ei. 

Și vorbește despre un politician tradițional ale cărui idealuri selective de feminism, drepturi de gen și dreptate sunt expuse atunci când sunt utile din punct de vedere politic, dar dispar atunci când dinastiile aliate fac astfel de convingeri incomode din punct de vedere politic.

Episodul lacrimogen al lui Cayetano de acum câteva zile nu a creat această percepție. A redeschis pur și simplu o rană veche care rămâne proaspătă în memoria publică. – Rappler.com

Ana P. Santos este columnista de gen și sexualitate a Rappler și gazda seriei video „Sex and Sensibilities". Are o diplomă postuniversitară în Gen (Sexualitate) de la London School of Economics and Political Science, ca bursieră Chevening.